第831节(1/2)
作品:《从噩梦到天堂离婚四年的成长史》---
中国人,与纳粹并无直接矛盾,离得太远
中国人的憎恨只集中在日本人身上,对纳粹的憎恨,从骨子里说是隔靴挠痒
而同时,国内教育一直强调以色列是邪恶的侵略者,巴勒斯坦人是正义事业
而同时,中国人又大都受“敌人的敌人是朋友”哲学影响
很容易导致与真正的邪恶势力站在一起
比如911后,80%的人幸灾乐祸,且有不少人为恐怖分子喝彩、甚至吹捧他们为“正义化身”......
“敌人的敌人是朋友”是种无底线哲学,必须摒弃
阿门~
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构成我们生存的基本基础是现实世界,而精神世界则是基于现实之上另外发展出的一个领域
因此,精神高于现实,但精神依赖于现实
所谓理性,就是不以主观好恶为出发点,客观冷静地看待事物做出判断取舍
所谓感性,就是放大主观感受、添加主观好恶,把客观现实用不真实的方式表现出来
若用绘画来比喻,理性可以看做写实主义,感性可以看做抽象主义;或者现实主义,与超现实主义
写实主义绘画风格未必不美,很多古典名作都是写实主义风格
而抽象画派也能得到一些的好评,问题是,它并不能真实发映出世界的样子
我喜欢画画,而且我从小就欣赏写实主义风格的作品,不喜欢抽象风格
毕加索的画,对我毫无吸引力
应对现实问题必须使用理性,任何不理性都会导致损失甚至灾难,这毫无疑问
但即使应对现实问题,很多人也做不到用理性对待
事实证明,做到感性非常容易
因为人认知世界的第一出发点就是“自己”,很容易带上主观的有色眼镜
所以我认为,感性不是什么优点,只是缺乏思辨与反省能力的表现
扁鹊见蔡桓公的故事,其实就是理性与感性的交锋
扁鹊是医生,他是理性的;蔡桓公不懂医,自我感觉良好,他是感性的
最终,感性导致了蔡桓公的死亡
做到理性非常困难,必须有很多经验积累和不断否定自我追求超我的勇气
对一个普遍缺乏思维能力的民族而言,能做到这一点的人很少
大多数人都活在自欺欺人中,不敢面对真实的世界——你的内心,也是一个真实世界,而我们中的很多人,包括我自己,往往连面对自己真实的内心都做不到;出了问题就推卸责任、文过饰非,而不敢面对,更谈不上反省和纠正,也就很难超越自己
这导致很多问题无法解决,最后堆积如山积重难反,只能以玉石俱焚的大毁灭解决
中国古代几千年历史,总是走不出“动乱-安定-**-动乱”这个怪圈
其实跟我们普遍习惯于自欺欺人、不敢面对现实的的思维缺陷有关
东方民族思辨能力弱于西方,这是不争的事实
尽管我们春秋战国时代出过不少思想家,但那是2000年前的事了
我们不能总拿来吹
今天圣诞,满足一下劳动人民的渴望,整理谢诗燕老师的有关章节
第一次出现
送走大姐,我回到家里。边骑单车边看电影。
突然手机响了起来。我拿起一看,是个女孩的号码。
我“认识”这女孩已快一年了。
说“认识”,是因为我们彼此知道姓名和电话;而加上引号,则说明我们一次面都没见过。
认识这女孩是在交友网站上,她以一组很漂亮的照片吸引了我。
严重声明:那时我刚到北京,还不认识女友。
这女孩跟女友的相貌与年龄都有很大差别,相似之处是她也具有双清澈的眼睛。
很巧,她对我也有些眼缘,于是互相留了手机号。先是短信联系,后在她的要求下通了一次话。
她的理由很有趣:她可以通过声音,辨别一个男人的教养和性格。
我很走运——我的声音正是她喜欢的类型。于是乎,大家兴冲冲准备见面了。
她很不走运——还没见面,我就遇到女友一见钟情。于是乎,这场见面流产。
就这么过了大半年,她的号还存在我手机里,可一次没用过——我已差不多忘了这个人了。
想必她也是如此。
可是,她这么晚为何突然会打电话?
我问候了声:“喂,你好。”
里边传来奇怪的声音。
我倾听片刻——似乎有位女子正为人授课:十九世纪的美国政治史。
我以为是她没吭气,就又说了声:“喂,你好。”
还是没人吭气,听筒里只传来那位女子的讲课声。
我分辨出了,讲课的,正是她本人。
以前她跟我
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