@xiayli 2011-11-28　20:28:20

老爸得了绝症需要钱，你们2万块钱都不借，还好意思说老妈虚伪，她那是怕因此事你们闹离婚，可怜天下父母心。前妻是人品有问题，自私、吝啬，离婚后也成长不到哪里去。俗话说江山易改，本性难移。

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这个，当年我也是这么想的。

把一个人简单扣上“人品不好”的帽子很容易。即使在楼里，不少人也喜欢扣帽子。

但问题在于，王佳这种行为是她天生就坏吗？其实不是。她这种表现继承自家庭文化——她自己的亲人得了重病，一天没送医院，不吃不喝七八天，死了。之后开始大办丧事。可见，她并非对李杰父亲格外的坏，而是秉承一个价值观做事。

那事之后我开始反思：是什么造成了这种价值观？答案是：贫穷。据说有些非洲部落，待老人丧失劳动能力后就遗弃在荒郊野岭里，任其自生自灭。这是不是很不道德？这些部落是不是人品都坏？活该被当奴隶卖掉？印第安人有杀人祭祀的传统，而且数量极其庞大。这是不是印第安人人品都坏，活该被灭绝？还有饥荒时期的人吃人，是不是吃人者都是十恶不赦的魔鬼？其实都不是。因贫穷落后，导致了很多陋习、恶习——老年人得了绝症，治疗费用耗资巨大，且不一定有好结果，最好也不过延长了几年寿命，却付出全家贫穷的代价。与其这样，不如牺牲老人，节约钱让全家过得更好些。久而久之，这种观念形成了一种恶性文化。大办丧事也非真的对老人有感情，而是指望收礼收钱。贫穷绝不是什么好事，它会强迫人们在生存与道义之间反复抉择，最终很多人会选择生存，而舍弃道义。最后，它会形成一种恶劣的家庭文化、地域文化。穷山恶水出刁民，就是这个道理。而等到改善条件，一段时间，慢慢懂得情感、道义、品格等等东西，不少人还是愿意走向崇高的。

所以，我现在一般不再给人下“人品”妄语，而是首先去分析形成这些不良习气的原因。了解了，也就不会那么激愤了。当然不激愤不代表接受或认同。但无论如何，多一些了解，也就多一些理解，也就少一些矛盾。

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说到这里她停顿了一下，又翻开那份资料，说：“猫，你等我一下。我看完报告。”

“没问题，你随意。”

她凝神看报告，并动笔改了一些字，之后又对着电脑敲了一阵，这才说：“可以了。”

“你工作的样子很美。”我说。

“呵呵，我什么时候不美？”她笑着反问。

“嗯，貌似没有不美的时候。”

“对了。”她转换话题，“第三代搜索引擎的事，你可千万别忽视。”

“我知道，你提的，照你的意见做肯定没错。但问题是我不知该怎么入手。”

“不如这样。”她想了想，“我给h总打个电话，若她有时间的话，约晚上一起吃饭，请她具体讲解如何？”

“那太好了——你可真是雷厉风行，呵呵。”

“机会不等人。”她感叹说，“有机会，就马上hld住。”

她拨通手机，很快约好h总。

“她有空。”她起身伸了个懒腰，边收拾笔记本边说：“咱们出发吧。”

我帮她拎电脑包来到车上，正待发动，忽然电话响了——是以前做免费心理辅导时一位“老病号”打来的。这位老病号是位中年女性，嫁了个老师，总嫌对方不会挣钱、不负责任、不够体贴，夫妻感情非常淡漠。当年我告诉她：离婚不是不可以，但要想好，届时别后悔；若不想离，就好好挽救，学会宽容。可她怕离婚后找不到更好的，一直都没下决心，只是反反复复打电话倾诉——一会儿要离，一会儿又想挽救，一会儿又想鞭策男人上进，一会儿又不满意，往往一打电话就是一两个小时。可几年下来，生活还是老样子，心态也是老样子。到后来，我都怕接她电话了——我听她倾诉又不赚钱，还得支付接听费，而且老在原地转来转去，那些琐碎的故事我都听烦了。

于是我回答“老病号”：“对不起，我在开车，没法接你电话。”

“我就几句话。”

我知道她的“几句话”就意味着一两个钟头，于是坚拒：“我在开车啊，接电话很危险的。”

“那我什么时候打给你？”她穷追不舍。

“晚上十点以后吧。”

“那么晚？那我该睡觉了。”

我晕，你找我免费倾诉，我还得管你何时睡觉？

我没好气道：“我晚上有事，要么你别找我，要么服
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