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这书的第一版已经木有了，一本就木有。\

去年我查过出版社销售记录，当时全国尚余16本；现在肯定一本没有了：

其二他身体不好，这也会影响婚姻质量。为自己考虑，择偶时要尽量选择健康者。

其三他母亲不喜欢你，一开始婆媳关系就有阴影，而且他很可能屁股坐在母亲一方，届时你会很不爽。克服他母亲的反感你会需要付出很多努力，成效却未必显著；即使付出很多成功了，你自己心理也未必平衡。

所以，分就分了，没什么可遗憾的。

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张志新的事，年青一代较少有人知道了。年轻人知道的文革，只是教科书上几句从里抄来的干瘪定性。当年轻人用互联网去搜寻时，他们惊讶地发现，里边有大量为文革献颂歌的文字，甚至百度百科。不得不佩服一些文革余孽具有持之以恒的精神，他们跟一般人不同——大家习惯往前看，已有定论的东西不愿多讨论；而文革余孽往后看，他们必须通过所谓“弄清历史真相”为之翻案。但这种所谓“弄清历史真相”是本身就是以假代真、骗术多多的，因为同样是弄清历史真相，说文革不好的就不许出版和发行——这叫什么“弄清真相”？

文革余孽之所以近些年来如此猖獗，主要是由于政治体制改革停滞，权力集中、得不到有效约束和监管的情形愈演愈烈，造成官-民冲突加剧，贫富分化严重，社会充斥了不公正。这导致改革中没得到什么好处的底层人对社会严重不满，人心思变。既然往自由民主的路不通，那就从“左”的方面寻求寄托。第二是思想解放自1989年后就停止了——不仅停止，比起80年代来甚至有所后退。这主要是三个原因：

1、文革的残酷批判得太多，会影响执政合法性，因此当权派不愿多谈。近些年鲜见有关文革纪实及批判的书籍或其他文化作品，不是因为没人写，而是写了不许印，印了要封杀。鼠辈的即是一例，出版时就因“政治原因”将文革段落删除了14万字，将文革两章合并为一章，且基本都是私事，而一些有关当时的见证或亲历全部删除。即便如此，在2007年仍遭封杀，不得再版。此外，还有关于大饥荒的等书，也不许出版，最后在香港辗转获得出版，而且无法在国内销售宣传。

2、现今各级当权派普遍在50-60之间，文革期间普遍年轻，也就是“红卫兵”一代。他们在那时基本上是被枪使的，尽管他们也吃了一点苦，但他们肯定不是最厉害的受害对象。那些罪恶他们多少有份，因此在别人谈及此事时也会很不自在，他们是不愿多谈论此事的，甚至设法去美化。

3、1989年后，一些人者意识到民主自由对自己统治的危害，要甚于“左”的危害——“左”要的是更加极权，他们对民主自由的憎恨和恐惧，比甚至比当权者过犹不及。毕竟当权者多数还有点文化，多数是实用主义者；而滋生“左”的土壤的，是一些缺乏文化、洗脑成残、浑身奴骨的下层人，以及少数骗子、疯子。他们是怀着对自由民主的刻骨仇恨展开疯狂攻击的，因此对当权的实用主义者而言，使用得当不失是维护威权政体的好狗——毕竟，只有维护威权，保证权力私有，才能攫取更多财富。

因此，现今为文革翻案的文字比比皆是。最典型的莫过于苏铁山。细细读来，该文充满了各种谎言，现在随手指出两个。

1、苏文宣称张志新背叛死刑，是“符合法律规定的”。“据查，当时判处张志新死刑的依据是1967年1月**中央国务院发布的。 第二条规定：‘凡是投?*********??匿名信，秘密或公开张贴，散?*********??传单，写反动标语，喊反动口号，以攻击污蔑伟大领袖**……，都是现?*********??行为，应当依法惩办。’ ”——这样，他给判张志新死刑披上了“合法”外衣。但我们可以想一想，张志新既未投毒、杀人、防火，仅仅是在组织生活会上说了几句真话就被处死，这又是一种神马样的“法律”？只能说，是法西斯法律。而苏文则宣称，“张志新多次当众呼喊反动口号”，这就是张最大的罪证。即便如此，若张志新真的“当众呼喊反动口号”，在当时政治高压下，她肯定是疯了。试问，对一个没有伤人倾向的精神病人执行死刑有必要吗？

2、苏文还把张志新被割喉管的事进行“温情化处理”，声称这是给张志新做了个“声带手术”——“事实是，当时为防止张志新呼喊反动口号，经沈阳市法院院长张铁汉的决定，在宣判死刑大会前，由沈阳市公安局卫生所的医生对张志新做了割破声带的手术。经了解，此种手术，对其他死刑犯也曾做过 。”就这么几句话，他要达到两个目的，一是强调这只是个“手术”，貌似充满了革命的人道主义；二是这种“手术”并不是张志新“独享”，貌似法律面前人人平等。我们可以想想，旧中国的先烈们，被杀之前还能在刑场上高呼“打倒日本帝国主义”或“打倒国民党反动派”，怎么“新中国”的一位**员，在牺牲前却要“动个声带手术”了呢？说实话
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