于是，萧宁远便再拜一次孙广泉，道：“徒儿宁远，拜见师父！”

孙广泉将其扶起，微笑道：“欢迎徒儿入门！”

而后，孙广泉又将萧宁远带至孙义为面前，引见道：“这位是义为七师公！”

萧宁远听了孙广泉的言语，不禁心中一诧，没想到衡山派对避讳之礼竟如此宽松，晚辈直呼长辈之各也无不可。

原来，避讳之礼，自古即有——

皇帝之讳，称“国讳”，举国须遵，如汉文帝名“恒”，为避国讳，遂改“姮娥”这“嫦娥”，改“恒山”为“辰”；唐太宗名“世民”，为避国讳，唐人属文，遂莫不以“代”替“世”，以“人”替“民”。

圣人之讳，称“圣讳”，宋代以前，圣讳并不入律，仅为风习，宋时，“圣讳”成法，为避孔子之讳，“丘”字便受到严控，“丘”姓之人无奈也只得改姓为“邱”。

父祖之讳，称“家讳”，家族必守，唐时李贺，才高八斗，人称“诗鬼”，然因其父名这“晋肃”，“晋”同“进”音，妒才者便谓“进士”犯其家讳，朝廷遂不许李贺科举，一代贤才，不得席地，只二十七岁便郁郁而终，实在令人扼腕。

母祖之讳，称“内讳”，亦为家族必守，唐时杜甫，诗有盛名，却因其母名曰“耗”，故他虽居耗盛地四川多年，却终生未作耗之诗。

避讳之礼，如就其谨表尊意之图而言，本无可非议，然其托于朝野各项事宜，造成诸多不便，又愈传愈苛，钳制人性，却又实在是大大不该了。

因此，历代均有卓识之士大胆指责避讳之礼，却收效甚微，时至今日，此礼更见苛严，更有父亲名“乐”者，为避父讳，竟刻意终日悲沉，不近乐所，不享乐事，实在迂腐可笑。

萧宁远想起自己家中也是没有“家讳”、“内讳”之礼的，只是对于旁人之讳，碍于世风，对于“圣讳”、“国讳”，碍于律法，便只得遵从，这时才见衡山派“男女平等”之训，又闻孙广泉不从避讳苛礼，遂不禁惊喜，乐如归家。

萧宁远心中想着，便施拜礼，朗道：“徒孙宁远，拜见七师公！”

孙义为将其扶起，亦微笑道：“欢迎宁远徒孙入门！”

衡山派“义”字辈传人中，仅孙义为一人尚在人世，故孙广泉为萧宁远引见孙义为罢，便开始领其拜见“广”字辈传人。

“广”字辈传人早按入门先后顺序排好，当先便是孙广渊，孙广泉遂引见道：“这位是广渊师伯。”

萧宁远一面行礼一面想起那日在天龙谷中盘算孙广渊名字之事，当时还觉要探到长辈之名，实非易事，不料此番得来，竟不费丝力，故又感慨。

孙广泉为萧宁远依次引见各位师伯师叔，姓孙的，便只言其名，不姓孙的，便兼说其姓，萧宁远一边拜见，一边在心里默数着，拜见罢，数得男师伯四十三人，女师伯二十四人，男师叔十七人，女师叔九人，再加上孙广泉，那么，衡山派“广”字辈传人存世者当共计九十四人，其中孙姓七十六人，杂姓一十八人，这一十八个杂姓人中，又以易姓最多，占了十个，萧宁远便暗想：“这十人，当是那中兴祖师爷易空山的后人罢。”

见完众位师伯师叔，孙广泉再领他见“行”字辈传人，当先便是孙行骥，孙广泉虽知萧宁远已经与他相识，却仍然依礼介绍道：“这位是行骥师兄。”

萧宁远便向孙行骥行躬揖礼，道：“小弟宁远，见过行骥师兄！”

孙行骥遂还礼道：“欢迎宁远师弟入门！”

见到贺松云时，两人礼话罢，贺松云又笑道：“哈哈！宁远师弟，咱们衡山派中，可又多了个外姓人了。”

孙广泉听了，斥道：“乱讲！衡山派众人亲如一家，又分某个孙姓外姓！”

贺松云听着，忙施礼道：“掌门师叔教训的是，小侄今后不会再说了。”

孙广泉便一笑，拍拍贺松云的肩膀，道：“你是个直性子，也不能太苛怪你了，不过这类党分之说，往后可得留心些，不能再讲，你该知道，易空山祖师爷中兴本派之前的乱局，是怎么来的罢。”

贺松云听了孙广泉的话，不禁惊出一身冷汗，忙应道：“是，小侄知道，小侄往后一定留心。”

在这悟道宫里，“义”字辈只有一人，“广”字辈却将近百人，萧宁远直见了大半个时辰才见完，“行”字辈传人则更多，萧宁远数到了一百五十个还没完，遂不禁向人众尾端望去，忽见三人之后就是孙蕙心，那身翠裙粉袄衡山典服，更衬得她端丽非常，萧宁远对她只瞥一眼，不敢多看，怕再如前日那般，看她看她呆了，生出事来。

当下，萧宁远忆着方才瞧得的那朵清莲，便已心非身属，孙广泉给他引见师兄师姐，他也只是木然行礼，行礼过后，于他们的姓名、样貌、说过的言语便都忘得一干二净，便是见礼这事，也如夜梦一般，似未亲经◆宁远心中只欲快些与孙蕙心见礼，听她说那句“欢迎宁远师弟入门”，记数之事，便不知不觉地被抛在了脑后。

终于，萧宁远耳边响起了
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