在部落首领的召唤之下，水氏和陶氏都派了人手过来挖沟，美其名曰筑城，可城是什么样子，这些人应该都不知道

丘熊白对城的定义是，人居市易要住人，可以交换东西

这下子，农田城里应该没有，窑也不能建在城里，这让很多人都不理解

最让司农受不了的是，牲口也不能居于城，那怎么办这些牲口全都放在城外面吗，那不是太危险了

“牲口可隐于民？”丘巫建议，一家一户领会去养

这可不行，丘农不同意，全都把牲口领回家了，他这个司农干什么呢？他本来对丘牧分了他的权已经不大高兴了，巫的建议过分

这是个问题，丘熊白是这样处理的城还是住人，牲口还是在城外，不过以后，放牧的人每天要把牲口赶到棚里这个棚就在城外，有专门的战士看守

另外的问题就是，以后城外面还要建楼，这些楼是用来驻兵示警的

水氏和陶氏派来的人已经都分好了工，一百三十人中，真正的劳力才八十人不到，余下的居然都是十五岁以下四十岁以上的

把丘当成是养老院和幼儿园了，石器时代，十岁以下算小孩子，没管人

“老人去烧水，小孩去记工分”熊巫一直是负责全族的人事管理的“那些小孩不识数”

“那就去打扫卫生”

1234这些阿拉伯数字已经在丘熊氏普及，而且每天参加氏族劳动的人都会被记下工分

丘熊氏的孩子现在每天都在明堂集中习关于习，本来氏族的规定是孩子十岁以上便要接受分配，去种地也好，打猎也好，捕鱼也行十岁之前，孩子们都是跟在织布采集的母亲身边，氏族不会去管

丘小白当上族之后，所有的小孩子每天都要到明堂集中习或听丘巫讲些草药，或听红狐介绍动物，若听丘农介绍种地的知识原来自由放任的教育，便成了统一的行为

丘小白族时不时的还会到明堂来教教大家东西，他教的东西非常的高深，连两位祭司都不大懂，也要坐下来听

在两位祭司眼里，以前能看到那木板上的鬼画符就是很了不起的事情了，整个氏族里，祭司对那些鬼画符有解释权，族们有的都不大懂

可丘熊白也会鬼画符，他画的符比鬼神还要厉害比如，符上画一个太阳，族就用个一点都不象太阳的“日”符代替符上画的很象鱼符，被“鱼”代替这个鱼符，没有眼睛没有鱼片没有尾巴，一点都不象鱼，但族说，以后这个便是鱼，于是这个就是鱼虽然两位祭司又要重这些符，但也有好处的符简单，用个刀，几下就刻出来了

“听说陶氏子清也来丘了”这话是窑对丘熊白说的陶氏子清并不是说是陶氏的儿子清，这个子只是孩子的意思窑说的清是个女人，是陶色的女儿名字叫清

“上回的陶氏妇不是说，清是陶氏的匠”

“是呀，色和她比也差很多呢”色只是在年青的时候在陶器里加入了一种颜色便成了族，可他的女儿清发现了四五种颜色

而且清擅制礼器，她可以制出象鸡蛋壳那么薄的盆，盆上还有花有鱼，还可以做的象网一样有洞（考古有实物）

难能可可贵的是，清才十三岁

“色让清到丘来干什么？”这样的高手通常不会轻易拿出来给人看的，别说让她跑出来了

“我家里的说是清偷着跑过来的”他家里的就是他老婆，是一位陶氏妇

窑时年三十，其实已经有一个老婆了，上回丘熊白带他去陶氏瞄人，本来是去偷艺的后来那些陶氏女子到了丘后，并没有马上分配给成年的男子，而是集中起来制陶去了窑利用这个机会居然抢先一步动手，而且他很不要脸的说，要不是他的献身，陶氏女子不会显示手艺，这些女子在来之前，都已经立过誓，不得把陶艺传给丘氏

窑的意思很明显，就是要把清留在丘

十三岁，放在这个时代正是嫁人的时候呀陶色怎么会这么大意的呢

陶色在知道女儿偷混入了去丘的队伍里就知道完了，他不敢去找，只能希望丘氏不知道她的技艺每想到，她一到丘就被发现，而且被盯上了

清第一次看到丘熊白的时候，正是陶淘同志被猎狼送去陶氏的时候

那时他真的白，不过现在也白

清很奇怪丘小白有那么白的牙齿，而且他的笑容很动人

没办法，石器时代，很多人整天都要忙着干活，已经不知道笑了

丘小白站在那里，穿着脏西西的军大衣，靴子上的泥在进门的时候被他小心的擦干净了，露着一口白牙，鬼神都怕的笑容，马上就打动了才十岁的清

接下来丘小白再去陶氏的时候，脸上还有笑容，可那笑容已经变的和陶氏一个样了，那是族脸上才有的笑容

可丘小白还是那么动人，他穿的是麻衣，冬天穿麻衣的族可不多见而且他的麻衣那么干净，比清身上的衣都干净没办法，清喜欢摆泥巴，怎么可能干净

每当陶色提起丘氏小白时，清都会很注意的去听，收
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