5.74 迁栖 瓠氏 水鹿(1/2)

作品:《穿越新石器时代

王白的故事

574

迁栖

瓠氏

水鹿

沿大河而下,三苗部落的队伍不是一般的长。中的大瓠泽。

大瓠者,大葫芦也。

这个大泽是不是象个葫芦,没人知道,这时代没有飞机,没法航拍。

可以这个时代,大家都习惯用葫芦去装水,于是,这么一个大泽,这么多水,这个泽装了这么多水,这是多么大的一个葫芦呀。

大瓠泽,花苗擅水,大瓠泽原本是传说中的地方。

传说中,这里也是受大神福佑的地方。

(古长江在现在的江北,现在长江故河道。鄱阳湖成湖时间不长,七八千年前,只是洼地。北边传说种的彭蠡泽南侵,便有了后来鄱阳湖

“彭者大也,蠡者瓠瓢也。”)

面对着这片大泽,蒙犹豫了,蒙是花苗的部落头人。

开春后,雨水充沛,眼着的芦苇荡,草甸,池塘将汇成一片,这里又将会是个大湖。

穿过这片大瓠泽,要花多长时间,真的不知。离开了林子,猎物会更少,这一个月怎么过,对于这七八千人的队伍来说,是个大问题。

蒙,花苗人头,牡,黑苗头人,毛,黄苗头人,还有部落里最年长的巫师,坐到了一起。

“在大神生老的指示下,我们离开了世代居住的湖,现在我们来到了泽。真应该听听大神生老的指示。”

花面羽饰缺了门牙的巫师,身作彩衣,苗以桃花为尊,自以为由花化身而来,巫师穿的更花哨。

巫师作法,感谢大神赐食降福,又祈祷大神保佑这一路迁栖平安。

最后是问卦,这年头,大家的方式都一样,烧牛骨烧龟甲烧筮草。

龟甲上有神的指意,烧裂后只有巫能解读,哪怕是你头人,也得静静的等着巫师的结论。

年老的巫师脸上不只是刺青,还有油彩。沟沟壑壑,张开嘴后,看到不是缺了门牙,那一口牙也不知只有几粒了。

巫师咂嘴弄舌,舔他那早就没有了的门牙,舔了好一会,才迸出一个音。

啥意思?蒙、牡和毛都没弄明白。

巫师咽了几下口水,积聚了气力,猛的叫了一声。

这下大家都清楚了,大神的意思是要,是要,要在这里守候一段时间。

开春的大泽,雨水不断,三苗依林结寨,傍山而居。

开春,大地苏醒,万物转绿。小鱼小虾也多了起来,很多冬眠的动物开始转醒。

入春的大泽是动物繁殖的重要场所,与以往不同的是,以往这片很少有人烟的大泽,出现了苗氏。

瓠氏以葫芦为图腾。

这个年代葫芦的功用远比陶淘时代的人知道的要多的多,除了可以食用之后,还是容器可以储水,可以打水,还可以绑在身上渡河。

也许有的部落已经开发了葫芦响器,灌上沙子拿在手上摇。

当然也有可能弄个石葫芦去砸人。

瓠氏狩猎飞出的绳索上绑的石头还真是葫芦型的。

瓠氏的先祖据说是藏在葫芦里躲过了人世间的劫难。

大瓠泽就是瓠氏世代居住的地方。

秋后,大瓠泽一片泥沼,瓠氏退进了林地,林地里相对更暖和,猎物更多,和人一起,冬天的大瓠泽北风呼啸,更多的动物也会进林子去躲躲。偶尔瓠氏也出去泥沼里去挖鱼。

开春,瓠氏离了林子,在大瓠泽里游荡,大瓠泽里的草甸可能是他们的家,大瓠泽里的林地也可能是他们的家。

他们会在大瓠泽里捕鸟捉鱼,他们会在大瓠泽里捕鹿猎牛。

开春,瓠氏出林,他们的一支狩猎先遣队,遇到了从来没见到过的野蛮人。

“呦呦”的骨笛,让远处的正在饮水水鹿警觉的抬起了头。

这群水鹿很奇怪,声音传来的方向,并没有同类的身影。

不一会,茅草丛里,出现了几对鹿角,这几对鹿角相当的雄壮,通常在一群鹿里很少会同时出现几对这样雄壮的鹿角。

远处的鹿角在逼近,伴随着雄鹿挑衅的叫声。

水边的雄鹿转了身,它是这群水鹿的头领,迎着鹿鸣走了过去。

它想看看,是别的鹿群侵犯了他的领地,还是流浪的雄鹿想加入他们的入族群。

就在瓠氏头戴着鹿角的猎手搭弓准备放箭的时候,“嗖”的一声,一声箭射中了那雄鹿的脖子。“嗖”又是一箭,这一箭射的那雄鹿脖子一顿。

被射中的雄鹿,脖子甩了两下,然后抬腿就跑。

与此同时,头戴鹿角的瓠氏猎手迷惑的直起了身子,按着他瓠氏进猎的章法,这第一箭一定是他射才对。而且不是现在,而是等那雄鹿靠的更近的时候。

受伤的雄鹿狂怒的奔跑着,发出了衰伤的叫声。

听到了头鹿的叫声,水边的鹿群四散而逃,有的直接跳入了水里,迅速的游开。


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