又要过年了，对于华小白带来的这个春节，已经深入华氏部落人心，这可是华氏第一大节目

烧竹子已经成了俗，部落老会给每户人家都分了些竹子，城外的奴隶大营也有分派，在奴管会的分派下，某些表现优秀的奴隶也领到了竹子

至于那些没能烧竹子的人家或奴隶，他们也有他们的办法，那就是烧麦草麦草与竹子相比，烧的时候声音动静没有那么大，但也是吡叭作响

经过祭司们的计算也好占卜也好推算也好，反正他们得出了哪天是年，在大年夜的那天，丘城正式进入了喜庆之夜

难得不禁夜，虽说晚上很冷，可出门的人还是不少，不用多说，人气最旺的就是明堂外的那片广场

今年有点不同的是，食堂外的那片广场也很热闹

族老们都在家里窝着不动了，能吃的吃，能喝的喝，吃多喝多了，还有精力在床上折腾的都抓了人上床去折腾去了

守岁之类的是年青人干的事，年青人接受能力强，热衷于事物，白家里守岁，他们也跟着玩守岁

在家里坐不住的人，自然就会出门走走

广场上到处都点着火堆，而且专人负责，严防火灾城里还是烧柴草，所以家家户户都有储备，要注意防火呀

时不时的有人往火堆里扔竹节，吡叭的声响伴着火星四射，火星溅处是惊叫笑跳的人群

白没有出来，可白家孩子们却在家里待不住，在奴隶的保护和陪同下，也出来玩

白家的队伍人不少，因为现在除了白自己的孩子外，虫扣娘家的和陶清那边的亲戚们围在白家的也不少，这会都结伴出来热闹

与别人不同的是，白家里的人出来的时候，手上比别人多了件东西

有的是拎着，有的是在地上拖着

拎着的是蜡烛，那烛或被薄纸裹着，或被白布罩着，烛光下，那粗纸或布上还有些图案，花花草草的

地上拖着的象是龟，只不过那是纸做的龟，那龟亮亮的，不用多说，里面也是有烛

手上拎着的还有鱼，那鱼还在中摆着，纸做的鱼，肚子里亮着烛

白家里总是会有层出不穷的事物

与城里的热闹相比，白家里这会安静了下来

年货早就准备好了，奴隶还在忙碌着，他们在为初一而忙碌

主人已经休息了，虫扣忙着照顾生的儿子，白这会已经抓着陶清去研究生理结构去了

年前越来越多的部下自各村镇回丘城，回来之后，都会带上家人到白家里来窜窜门

华小白通常都习惯的摆摆架子问个张家李家短，问了之后，华小白憋闷上了

在这个时代，并不是一夫一妻制，华氏已经是绝了群婚族婚，完全进入了父系社会，在婚姻上已经十分注意血缘问题了

不过民与奴之间的差别还在，老们酋们祭司们与民的差别还在，奴隶买卖是大量存在

在这个时代，你可以通过你的知识来炫耀自己，你也可以身体的强壮来炫耀自己，当然你也可以用财富来炫耀自己，不过这种好象不多

在这个时代，作为一个男人，他们多的是通过子孙来炫耀自己，并不是自己的孩子们有多能干多聪明，而是十分简单的比比，我们谁家的孩子多

华小白很郁闷，动物世界里，群落的头领通过权来证明他自己的地位，获得权就能把自己的基因给传递下去数目庞大的子女也是传递基因的重要方式

在这个时代，人与动物好象没差多少，人也是通过这一点来证明自己的存在、自己的价值、自己的地位

这一点，华小白做的不好，还需要努力

于是，华小白决定，在接下来的一年里，他要多播种，老子要种马不对，不是种马的问题，种马才配多少母马呀老子要鱼，一次洒下鱼籽千万

虽有些雄心，华小白还是低调的很，先自家后宫开始耕耘，大年三十，大妇陶清得了临幸

陶清并不知道白有了什么样的心思，床上的肉搏，她虽不迷恋，但的确是件快乐的事情，而白今天表现的这么疯狂，倒是让陶清迷恋上了白

陶清有点小后悔，早知这样，不应该让扣和果总是晚上陪着夫白睡，以后自己要多努力呀

初不用多说，早早的就会有人起床，肯定是在鸡打鸣之前，当然，这些在鸡打鸣之前起床的人大多是奴隶

白在家里等人来拜年，然后他还会去别人家走走，丘巫死了之后，华小白同志觉得少了的不只是个祭司，而是少了一位辈

还好，还有加入华氏较年龄较大的熊巫，还有看上去比别的同龄人年青，但确实要比华小白老很多很多的岳父陶色，白的年青在这个时代几近于妖，错了，几近于神明

另外穴氏二巫那也要去走走，那些投靠的花面氏呀，海边两个氏族的老呀，还有部落里年龄最大的什么老头老太呀，作为部落首领的华小白，都有必要去上门给他们拜年一下

初大吉大利的，见什么人都是喜庆着的表情，陶涛同志挂
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