记面氏也有祭司，或叫取或叫史，那年头，众此活都处干这年头，只有华氏有字，别的部落还都处在符号时代既然华氏并没有把花面氏给灭族了，或是清洗了而且还表示会尊重他们的传统之类那么花面氏的巫们这会也要表示一下，他们要向上天问问，他们所遭受到的一切是不是上天的指示

早先花面氏的祭司们对于交换华氏的奢侈品和允许华氏在他们地头上打猎还是有点意见的，不过这种意见只是少数

华氏已经用乌龟壳和牛骨在占卜了，穴氏两巫带来了茎数占卜于是现在华氏在占卜的时候会先用著草整出一些数出来，然后把数刻划在龟壳或牛骨上，然后再烧远古占卜有三种形式，烧乌龟壳是最高档次的，因为后来在龟壳上有数有字，这些都与卜辞与后来的卦相有关

花面氏较落后，他们还在打结，在要测算问卜时，总是拿出著草开始打结，大事大结小事小结，然后那巫师开始喃喃发狂，也不知在说啥这个过程看能在草上打出多少个结来，再把有结的草绳丢在地上，看能成个什么形状，然后从中得出占卜的结果

最后，花面氏的巫们个个嚎啕大哭，华小白也没看明白啥意思，说实在话，他也不关心结果是什么样子

熊苗作为巫师，同时也是军医，每回征战之类的，他大多会跟着去，这次也不例外

并吞花面氏这么大个事，自然离不开祭司们，巫委会怎么说也是华氏部落里几大权力部门之还是要显示他们的存在的

熊苗造例要在花面氏一帮人押往丘城之前进行表演，这种盛装的祭祀表鼻，花面氏自然没有见过

且不说熊苗的衣服有多么花哨，单单拿出来的祭祀用品，就够花面氏在视觉方面好好消化一下了

礼器就不用多说了，这些在华小白指导下，由陶清设计并完成的大量的礼器，没有一点实用价值，但却代表了华氏最高的陶艺反正大家都看不懂，不过都知道是好东西

再说了，供神用的东西，哪能和活着的人用的一样呢

其实那些都是白家里摆装饰品的和用的锅碗盆盘的试验品，只要不成功，便往巫委会送，那些东西祭司们都没见过，工艺好，用作祭祀最好

比如南瓜形的壶，南瓜除了华小白以外，没人见过，烧一个这样的壶出来，在巫师们眼中绝对奇

比如陶烧出来的二十生肖，别的动物都还说的过去，可龙这种东西显然在这个时代也都是极有想象力的

比如烧制精美的夜壶，呵呵那可是一只老虎的造弄，头昂着，嘴大张，尾巴弯成个把手

？刀刀

这些都不算华氏之巫的助手们在这过程中，会敲打华氏各种各样的打击乐器，还会吹奏各种各样的笛哨之类而且这些声响聚在一起还真象那么回事，是音乐，而且还有篇章之感

仙乐飘飘，花面氏不得不服，这种花样他们可从来没有听过没有见过，个个脸上除了迷惑之外，就是惊讶，还有的就是惶恐

华小白也佩服的不行，原来音乐也能成为武器呀

华小白除了到花面氏示恩显威之外，还有一个任务就那介，陨石坑

那个坑周边的小石头都被运去了丘城，最大的那块还没能弄走，按着现在的技术手段，没法弄走

倒起的木早就被华氏运走了这会那片空地的很怪异

“在这石头上建个屋子，要祭这个石头，这可是从天上飞过来了的”华小白吩咐，这是他收花面氏人心的重要手法

“只有华氏可以用天上的石头，因为这石头是上天送给华氏的呀，落在了花面氏，就是预示着花面氏要归于华氏呀”这个理由多么正当呀，说的让花面氏也感觉有几分道理

“这个屋子要竖上华氏的旗”花面氏知道华氏有旗，那上面两变形的怪人，那可是华氏的先祖保护神

“不单单是花面氏，别的氏族的图腾也好画在这大屋的墙上”

红狐带了人和巢木一起往洞穴处而去一路上，红狐教育巢木

“收了四五百人呢，就你这边，一个都没抓回去还让象给搞死了不少，花面氏可都是上好的战士和劳力呀”

巢木郁闷中

小六子已经顺利和与洞穴那边接上头不过他们没有住进去而是在洞外的大树上搭了个窝

象还在，没走远，不过这时间并没有骚扰这洞穴周围的人花面氏给吓着了，也不大敢离洞太远，取水弄菜的活都是华氏的人在干

事实证明，象对华氏的人没有兴趣，躲的远远的

红狐带着大队人到达洞穴处时，象群已经离开了

“天越来越冷了，这八头象再不南下在这林子里可不好过”

“怎么八头象了呢，好象有九头的唉”巢木问

“木，只见到八头唉小六子回

难不成死了一头，还是走了一头

问了花面氏的人，结果一问，个个面如土色，跪在地上不起来了

棱齿象并不适合生活在这片密林里，可每年它们还是会回到这片密林，它们为什
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