声势日隆，受到邪百台国的倭人平民所拥戴。如此一来，倭国人，就只知道有卑弥呼女王。不知道他须佐久男这个王子。倭国人，邪马台的倭国平民，对卑弥呼的敬畏，要比他这个手握邪马台国的权力的王子更加的敬畏。如果再这样下去。将来万一卑弥呼伸手接掌邪马台国的兵权，接掌邪马台国的权势的话，他须佐久男还有什么？

他担心，如果再这样下去，他现在所拥有的一切，都极为可能被这个姐姐女王夺走。

特别是，卑弥呼欲借汉授金印，号召倭国各国，让他们停止乱战，一起听从她的意见，把一些先进的明科技传授给别国，让各国一起兴盛。这个，是须佐久男不能接受的。

第一点，他对于前辈向那个遥远东方的什么大汉天朝俯首称臣，向那个大汉天朝纳贡的事，是不能理解及认同的。自大的倭国人，他们认为他们这是这个世界最尊贵的人类种族，岂可以向别国跪地称臣？

向大汉天朝吸取他们的先进明，须佐久男并不反对，因为，先进的明所带来的好处，是实实在在的。但是，相隔这么遥远的所谓大汉天朝，与他们半点关系都没有，岂能时刻对这个大汉天朝保持着敬畏的心？在倭国国土，大汉赐予的金印，岂能作为一种信物，一种荣誉来传承使用？岂能用这个所谓的汉授金印来号召倭国各国？

第二点，就是须佐久男觉得，如果当真的让卑弥呼女王成功了，能让倭国各国的混战平息，那么，卑弥呼女王的名望，肯定会再上一个台阶，尤其是从卑弥呼的手里得到更先进明的传承之后，知道好处之后，那些小国，肯定会对卑弥呼更加的尊敬，将来，她的地位，不要说在邪马台国了，甚至是在整个倭国，她的崇高地位就会形成。极有可能，她就是成为一个可以统一倭国天下的女王。

须佐久男，他是有野心的，他希望，统一倭国天下的那个人是他，而不是他的这个姐姐女王。所以，他必须要在卑弥呼正式实行她的计划之前，要阻止卑弥呼，就算阻止不了，也要由他来完成。

还有第三点。

这个，其实和大汉当中一样，倭国，他们后世虽然都称为什么的大和族人。但是，古时代的倭国，他们其实也是无数个种族构成的倭国，每一个岛，每一个地区，他们人种的区域性很强，一个岛上，一个小地区，可能就是一个种族的聚居地，与别的地区，为争取生存资源，相争相斗不知道多少年。

可以说，倭人，不同地区的人，都可以说是世仇，互相争斗不休。

不得不说，须佐久男，他有着一个狭隘的民族主义意识，他认为，自己的邪马台国强盛就可以了，何必理会别的倭国人？那些倭国人，将来是被他所奴役的，是他的奴隶。怎么可以把他们所得到的更先进的明传授给他们？与其这样，让整个倭国都强盛起来，还不如让自己的邪马台国真正强盛起来，然后征服整个倭国，奴役整个倭国的种族。

其实，不只是须佐久男，别的倭国小国，他们的人也一样有着这样的想法，都想由他们来奴役别的种族。

后来小日岛国所谓的大和民族，其实就是统一之后的统一称呼，实际，他们是由无数个倭国种族所组成的一个民族。小日岛国人要比汉人的种族血统要杂碎得多。

出于种种的原因，让须佐久男，决定要推翻卑弥呼，由他来统治邪马台国。

不过，他知道，如果是直接把卑弥呼杀死，那是不行的。因为，卑弥呼已经在邪马台国树立了名望，邪马台国的平民，对卑弥呼相当的拥护。如果由他亲自出手杀了卑弥呼，那么他也不能登上王位，反而会被邪马台国的人当作是叛逆来看待。何况，邪马台国，也不只有他一个掌握着邪马台国兵权的人。

他还有一个弟弟半藏，还有别的王公大臣。

另外，还有一支只忠于卑弥呼女王的精锐军队。强行杀了卑弥呼，最终的好处也不会落在他的身上。(……)
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